【平移轉(zhuǎn)讓】購買轉(zhuǎn)讓新鄉(xiāng)符合平移條件的機電總承包二級資質(zhì)帶安許整體轉(zhuǎn)讓！

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資質(zhì)轉(zhuǎn)讓：
1、鄭州房建二級、市政二級 帶安許
2、商丘房建三級、市政三級 帶安許
3、鄭州裝飾裝修二級 負責安許
4、鄭州裝飾二級、防水二級 帶安許
5、河南勞務資質(zhì) 帶安許
6、鄭州房建三級 無安許
7、鄭州市政二級 無安許
8、河南房建三級、鋼構三、地基三 負責安許

9、鄭州電子與智能化二級 負責安許 

企業(yè)申請建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)升級、資質(zhì)增項，在申請之日起前一年至資質(zhì)許可決定作出前，有下列情形之一的，資質(zhì)許可機關不予批準其建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)升級申請和增項申請：

（一）超越本企業(yè)資質(zhì)等級或以其他企業(yè)的名義承攬工程，或允許其他企業(yè)或個人以本企業(yè)的名義承攬工程的；

（二）與建設單位或企業(yè)之間相互串通投標，或以行賄等不正當手段謀取中標的；

（三）未取得施工許可證擅自施工的；

（四）將承包的工程轉(zhuǎn)包或違法分包的；

（五）違反國家工程建設強制性標準施工的；

（六）惡意拖欠分包企業(yè)工程款或者勞務人員工資的；

（七）隱瞞或謊報、拖延報告工程質(zhì)量安全事故，破壞事故現(xiàn)場、阻礙對事故調(diào)查的；

（八）按照國家法律、法規(guī)和標準規(guī)定需要持證上崗的現(xiàn)場管理人員和技術工種作業(yè)人員未取得證書上崗的；

（九）未依法履行工程質(zhì)量保修義務或拖延履行保修義務的；

（十）偽造、變造、倒賣、出租、出借或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書的；

（十一）發(fā)生過較大以上質(zhì)量安全事故或者發(fā)生過兩起以上一般質(zhì)量安全事故的；

（十二）其它違反法律、法規(guī)的行為。

王守仁確立了自己的基本思想之后，曾經(jīng)多次改變自己的“教法”，從不同角度宣傳自己的基本思想。他講過知行合一，靜坐，存天理去人欲，誠意，最后在1521年推出致良知說，最終完成了自己的體系。“知行合一”實際是說知行統(tǒng)一。知與行都是本體心的發(fā)用，不同之處在于知是開始，行是完成；知是思想內(nèi)容，行是實際活動。這個理論有比較濃的實用色彩，所以，從善的一路說，只知不行的不算知，如有人嘴上說孝，實際不盡孝道，是不知孝；而從惡的一路說，有一惡念便算是行，如人有反對君父的念頭，就算有反君父的行為。標準如此不同，不能說是公允的。致良知是王守仁“心即理”思想與《大學》框架相結合的產(chǎn)物。他認為，良知是心的本體，是天理又是最根本的知，不過，要把良知變成現(xiàn)實的知和行，就要下“致”的工夫，《大學》所說的“致知”正是這個意思。在《大學》，致知與格物聯(lián)系在一起，要致知必須格物。王守仁說格就是正，使不正的改變?yōu)檎�；物不是物體，而是人所從事的事務、事情，它們自然離不開人的意念。所以他說：“意之所在便是物�！�(《傳習錄》上)于是對于他來說，格物就是“正念頭”，使不正的念頭得正。同一個道德行為，從為善方面說是致良知，從去惡方面說是格物。從貫徹天理方面是致知，從使事情符合天理方面說是格物。用格物窮理說解釋的《大學》是朱熹的陣地，用致良知說解釋的《大學》是王守仁的陣地，有了《大學》的陣地，陽明學便能與朱子學抗衡了。

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