急轉(zhuǎn)開(kāi)封水利水電三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓商丘水利水電三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?/span> 詳情咨詢(xún)楊經(jīng)理：18339945628./15713818813. 建筑公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?/span> 1、（地市）勞務(wù)資質(zhì)帶安許。 2、（鄭州）房建三級(jí)帶安許。 3、（鄭州）防水防腐一級(jí)、二級(jí)帶安許。 4、（商丘）房建三級(jí)、市政三級(jí)帶安許。 5、（鄭州）電子與智能化二級(jí)負(fù)責(zé)安許。 6、（鄭州）公路三、路基三、路面三。 7、（鄭州）房建二級(jí)、市政二級(jí)、鋼構(gòu)二級(jí)帶安許。 三級(jí)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn) 企業(yè)資產(chǎn) 凈資產(chǎn)800萬(wàn)元以上。 企業(yè)主要人員 （1）水利水電工程專(zhuān)業(yè)注冊(cè)建造師不少于8人。 （2）技術(shù)負(fù)責(zé)人具有5年以上從事工程施工技術(shù)管理工作經(jīng)歷，且具有水利水電工程相關(guān)專(zhuān)業(yè)中級(jí)以上職稱(chēng)或水利水電工程專(zhuān)業(yè)注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)資格 ；水利水電工程相關(guān)專(zhuān)業(yè)中級(jí)以上職稱(chēng)人員不少于10人 。 （3）持有崗位證書(shū)的施工現(xiàn)場(chǎng)管理人員不少于15人 ，且施工員、質(zhì)量員、安全員、材料員、資料員等人員齊全。 （4）經(jīng)考核或培訓(xùn)合格的中級(jí)工以上技術(shù)工人不少于20人。 （5）技術(shù)負(fù)責(zé)人（或注冊(cè)建造師）主持完成過(guò)本類(lèi)別資質(zhì)二級(jí)以上標(biāo)準(zhǔn)要求的工程業(yè)績(jī)不少于2項(xiàng) 。 討論文學(xué)與真實(shí)，基本上涉及三個(gè)方面：一是問(wèn)作品中人物情節(jié)與人生的相似性；二是問(wèn)作品本身是真文學(xué)還是假文學(xué)；三是問(wèn)作者為真誠(chéng)抑或虛假。第一種是指作品與外在宇宙及人生的關(guān)系，第二種是讀者對(duì)作品的價(jià)值判斷，第三則是作者與作品的關(guān)系。 這幾種關(guān)系，包含了作品的人性之真、經(jīng)驗(yàn)之真等，每一種關(guān)系也必然會(huì)影響到其他兩種關(guān)系的理解。例如，強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)該說(shuō)出社會(huì)真相、描寫(xiě)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義理論，基本上是屬于第一種關(guān)系的思考，也很自然地會(huì)把這種對(duì)作品性質(zhì)的認(rèn)定，看成作家的責(zé)任以及作家的道德，成為第三種關(guān)系的思考。又可以根據(jù)對(duì)作品性質(zhì)的認(rèn)定，構(gòu)成判斷的根據(jù)，用以譴責(zé)“假”藝術(shù)，形成第二種關(guān)系的思考。像托爾斯泰在《什么是藝術(shù)》（What Is Art?)中所說(shuō)的，由于莎士比亞不顧憐勞工階級(jí)，所以，藝術(shù)的主要條件——誠(chéng)懇——在莎士比亞戲劇中并不存在。故而，“不管別人怎么說(shuō)，不管莎士比亞的作品如何迷住了他們，不論他們說(shuō)他有多少好處，很顯然的，他不是個(gè)藝術(shù)家，他的作品不是藝術(shù)品。你可以說(shuō)莎士比亞是任何東西，但他絕非一名藝術(shù)家�！彼@番堅(jiān)毅而嚴(yán)厲的理論和批判，不正說(shuō)明了這三種關(guān)系思考的連鎖結(jié)構(gòu)嗎？ 不只社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義如此，通常每一位文學(xué)思考者在探索文學(xué)的功能及性質(zhì)時(shí)，也都會(huì)觸及以上這三種文學(xué)與真實(shí)關(guān)系的思考。如我國(guó)表現(xiàn)理論傾向中的許多詩(shī)論，即經(jīng)常討論真詩(shī)偽詩(shī)的問(wèn)題，并把真誠(chéng)視為文學(xué)創(chuàng)作及作品的價(jià)值所在。如黃宗羲說(shuō)“詩(shī)不當(dāng)以時(shí)代而論，當(dāng)辨其真與偽耳”（《南雷文定前集》卷一《張心友詩(shī)》），元好問(wèn)說(shuō)“君看陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作詩(shī)，真寫(xiě)胸中天。天然對(duì)雕飾，真贗殊相懸”（《詩(shī)集》卷二《繼愚軒和黨承旨雪詩(shī)》）之類(lèi)，都是這樣。但是，理論的偏重各有不同。以模仿理論為基礎(chǔ)的文學(xué)觀，特重作品與外在現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，并以此為起點(diǎn)去觀看作品與作者、作品與讀者的關(guān)系。以表現(xiàn)理論為基礎(chǔ)的文學(xué)觀，則側(cè)重作者與作品，強(qiáng)調(diào)作者的真情實(shí)感，然后，以此為起點(diǎn)去探索作品與讀者、作品和作者與外在世界的關(guān)系。 現(xiàn)在，我們就是要討論這兩大系統(tǒng)中，被視為理論中心的認(rèn)定：文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿與文學(xué)是真情實(shí)感的流露。對(duì)于這兩種信念，我們都感到非常值得懷疑。 急轉(zhuǎn)開(kāi)封水利水電三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓商丘水利水電三級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?/span> |