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普羅提諾 埃及人普羅提諾（205－270）對心理學(xué)作出了完全不同的貢獻(xiàn)。到他那個時代，羅馬文明已經(jīng)沒落、腐朽，并充滿暴力。在那種環(huán)境下，許多有麻煩的人都被普羅提諾的新柏拉圖主義所吸引，因為它把斯多葛學(xué)派的倫理學(xué)與柏拉圖的信仰當(dāng)中神秘和世俗的部分，包括他自己最沒有科學(xué)性和精神性的心理學(xué)在內(nèi)結(jié)合了起來。 普羅提諾在亞歷山大城學(xué)習(xí)了希臘哲學(xué)后，244年來到羅馬，在那里像基督圣徒一樣生活。雖然他并不信基督教，可他對城里的奢華生活并不羨慕。他認(rèn)為肉體是靈魂的囚所——他的傳記作家和弟子波費(fèi)里說，普羅提諾甚至為自己的靈魂竟有個肉體而羞愧——他并不關(guān)心自己的肉體，對衣著和衛(wèi)生之類的事情毫不關(guān)心，吃最簡單的食物，避開性活動，還拒絕坐下來讓別人替他畫像。他覺得，肉體是他最不重要的部分。盡管他有如此的苦行生活，可他仍然是一位頗受歡迎的演說家，羅馬富人有很多人為各式各樣的事情來找他拿主意。 他很尊敬柏拉圖，提到他的時候光是簡單地說“他”就完了。他跟柏拉圖一樣認(rèn)為感覺的證據(jù)比推理的證據(jù)次一等。他相信，最高的智慧，通往真理的最后通道，會在靈魂處于恍惚狀態(tài)中暫時脫開肉體，然后感知到世界彼岸時到來。他寫道，他本人就曾有數(shù)次這樣的經(jīng)歷。 |
